北大女生被“虐恋”后自杀背后的控制模式
北大女生包丽的自杀引发内地网友的广泛关注。《南方周末》的长篇特稿披露出包丽和男友牟林翰的充满屈辱感的感情，除了包丽的母亲，也有越来越多的同学出来指证，牟林翰对包丽的情感控制，可能是导致她轻生的主要原因。
证据来自各种聊天记录。包丽身上有“我是牟林翰奴隶”的文身，而在交往中，包丽从最初“最美好的自己在未来”，慢慢变成对“不是处女”的自责。有聊天记录证明，包丽吃过多次避孕药，被拍裸照，也被牟林翰要求“做绝育手术”。
很明显，如果这些事实成立，特别是被拍裸照和被要求绝育手术这样的细节被证实的话，这就超出了通常意义上的SM甚至PUA的范围，可能涉及到违法。就这个意义上，牟林翰有责任作出一些回应。公众要求警方和校方介入，进行更多、更深入的调查，也具有正当性。
包丽出身于商人家庭，牟林翰的父亲据说是某金融机构山东分行的领导，两人都是内地精英家庭，又在最好的学校读书，进入学生会，这一切都让这一事件具备了不同寻常的意味。
牟林翰本人是学生会干部，以精英自居。他指导包丽如何去竞选学生会干部，在面对竞争对手的时候要装得傻一点，面对“学生会主席”则要完全坦诚和服从。另一段聊天记录显示，一个男同学在微信中称呼牟为“大佬”。有网友搜索出牟林翰在一些会议上的发言，年纪轻轻的他，已经是满口官话、套话。
这多少说明，牟林翰在面对其他同学和处理事情的时候，其实奉行的也是类似的原则：迷信权力和控制，看重实际利益。对上面服从，对“下面”则完全是压榨。很不幸，这可能是很多大学学生会普遍存在的现象。此前媒体报道过中山大学学生会干部任命引起的争议，“部长级”“副部长级”“常务副部长主持工作”，这些称呼背后的官僚主义达到仍人乍舌的地步。
并不是说，学生会的官僚主义就一定能导致牟林翰这样的人出现，但是牟的做法，确实是把这种“控制学”运用到了自己的感情生活中。在他和包丽恋爱之前，两人本来都有恋情。牟林翰指导包丽怎么混学生会，是把她看成是自己的财产。包丽对牟有好感，既是基于他的外型（称他为北大林浩然），也是他的权势（包括家境）。
最终，牟林翰把包丽弄到手，从“自己人”，变成了自己的“财产”。他让包丽在身体上纹“我是牟林翰的奴隶”，就是通过贬低她人格的方式，施行彻底的控制。这也能够解释，为什么在交往开始的时候，他并不在意对方是否是处女（两人都有过性经历），反而在交往一段时间后，才强调这一点。
这是对包丽控制的进一步深化，从控制她的现在，发展到控制她的历史（过去）。牟林翰渴望绝对的控制，已经到了病态的地步。这绝不是一句“我就是一个传统的山东男人”所能解释的，这压根就和“传统”没有任何关系，而是一种完全现代的的“控制论”。
这是一起真正的悲剧。包丽的命运，让人惋惜。她的同学们开始在网上回忆她生前的点滴，为我们还原出一个单纯、善良的女大学生形象。但是，恰恰是她的“单纯”，才让她在被控制中越陷越深。或许从她想去混学生会开始，她的悲剧命运就已经注定了。
有人认为，牟林翰已经有了了某种人格障碍，需要去看心理医生，这是很有道理的。但是，除了“病态”，牟林翰身上还体现着某种典型性。他对权力的理解，对成功的理解，都让他的人格中缺少善良以及对他人苦难的体认能力。牟林翰是“时代的化身”，这才是最让人忧虑的。

如此泯灭人性的东西